1992年十月，《当代设计》创刊于台北，没月出版一期，希望为华人世界射击水准的提升尽一点力。而在桶一年的八月，也有来自世界五十个国家的四百名青年男女大学生，试图在保加利亚一处幽静的深山里，营造一片“人间净土”。

    这群年轻人在入山处拉起一条横幅，上面用英文写着“生态理想国1992”的字样。每个人的脖子上还挂着一块木牌，上面用英文写着姓名，表面自己已是理想国的成员了。角楼的厨房前竖立着一块木牌，上面写着“食肉就是屠杀”。他们全体吃素，认为吃肉就是杀生，因为他们把动物视为人类的兄弟姐妹，他们每天只吃素。

    在“理想国”里，买东西不用外界的货币，二十使用“理想国钱币”。他们每人每天可得到十个理想国钱币，以作为一天的生活费。在用树枝树叶围成的酒吧里，一个理想国钱币可以买到一瓶果汁或两杯咖啡。

《当代设计》杂志总编辑黄小石老师

    他们自称是“野性天使”。为了表示他们不愿意生活在日益有组织、日益完备、日益庞大，但在人文和生态方面却也日益明显恶化的世界里，他们选择了与文明社会相反的生活方式，高兴时，就集体光着身子去酒吧，也可以全身涂满泥浆，到瀑布下去做集体裸浴。他们洗脸，洗澡用的是白陶土做成的肥皂。

    对理想国的成员而言，裸体不是色情，而是反抗；吃素不是表示信教，而是表达一种厌恶；赤足，不是为了走路，而是表示否定。他们所反抗、厌恶和否定的，是人们对破坏地球生态的无动于衷，是他们所来自的那个“令人窒息的臃肿的社会”。通过这些“野性”，他们对世界发出呐喊。这些青年白天搞讲座、游泳、爬山，夜里点起篝火、联欢、畅想。他们并不是真的想在这里建立什么生态理想国，只不过是暂时离开那个令他们厌恶的文明世界，到这里离群索居，过一段短暂的自由生活而已。

    一位生态理想国的青年如是说：“机器万能论的发展诞生了具有无限发财欲望的资本主义，现在又产生着新的社会断裂和贪欲的技术万能论，使得人类进一步彼此疏离。”他们建立这个短暂的生态理想国，无非是对这一使他们感到失望和彷徨的社会现实，表示反抗、厌恶和否定，而对于生态主义自由生活的向往使他们紧紧地走在了一起。

    “生态理想国1992”不会是孤立事件，上世纪六十年代的嬉皮早已演出一回合了，中国的竹林七贤和寒山、拾得，还成了他们的偶像。我相信，在他们之后仍将有人接棒。当年这些人其实跟我们创办《当代设计》一样，只是想为改变做点事。

    一转眼，《当代设计》已经迈进第21年了，我也是中忘不了21年前这条与我们杂志一样老的新闻故事。我想，这是时代环保思潮的一种反映，而且这股思潮还方兴未艾。时下东西方吃素的人已越来越多了；即使是不吃素的人也普遍认为，不该为了吃而猎杀野生动物，因为野生动物不是食物。

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