在中国佛教史上，禅、净两宗祖师永明延寿大师，一直提倡禅、净融合圆通的思想。他说：“佛法本是一体，禅、敬皆是佛说，故禅净本来不二，自然融通”艺术本就是人心中美好的外在表现，只是借助于各种物质表达，而有所差别。各种艺术表达形式的融合，以恰到好处地表达心中的艺术，这是自然天赋的要求。

    大地之所以恒久而富有生机，在于包容万物。真朴苑押花画经过二十余年的创作发展历程，今天已不再囿于押花艺术的界限，逐渐悟到艺术的融合带来的生机，无限的创造力。真朴苑将押花艺术的表现形式加以提升，融合于骨雕艺术、木雕艺术之中；真朴苑将追求自然、热爱生命的精神，融入活体植物攀附的画中，带入钢筋水泥的居室里。

▲押花与骨雕艺术的融合。三幅画的创作，倾注了押花艺术大师傅庆军女士和骨雕大师张民辉先生的心血，这是骨雕艺术与押花艺术的首次融合，为了达到预期的艺术效果，两位老师数易其稿，不断修正，以取得押花与骨雕艺术之间的平衡。

▲押花骨雕画近景。画中，以骨雕做亭台楼阁，以酸枝木屑押制为楼阁之土地，以花朵押制为落英缤纷的鲜花。体现了中国古代“天人合一”，追求天道与人道的自然、和谐、圆融的思想。

▲立体押花画《合》。画中，突破传统押花艺术单花做画的局限，以押制的单片荷叶合成整片荷叶，用片片小小的、剔透的叶脉，合成一朵洁白的莲花。黑褐的背景，素白的荷花，透出“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的圣洁。

▲另一种形态的立体押花画。画中，使用树叶构成荷花的荷叶，以叶脉做莲花花朵，组成的单朵荷花实际大小，相比上图《合》中荷花为小。真朴苑押花画已突破花材大小限制，可任意根据花材特点，构成任意大小的画面。

▲立体押花画《律》。律动的酸枝木块和飘零的押制花朵，如飘渺的音符在空中飘荡，组成一首悠扬的歌曲，又仿佛有淡淡的幽香传来，而这首优美的歌曲我们竟然能够看到！艺术的融合总是美好的，在文学上有一种高妙的描写手法叫通感，如朱自清在《荷塘月色》中写的“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”般优美。

▲活体植物画。这个构思突破了我们概念中画的定义，采用了珍贵古船木作为画的底，回收使用的古船木有独特的艺术作用，也符合我们一贯坚持自然、环保的意义。古船木构成画的主体，自然生长的绿色藤蔓植物攀附其上，沿着古船木的画底，藤蔓植物攀附生长成一幅画。如此，画的创作既出自自然之手，又蕴含人工的智慧，而随着植物生长，画的构图在细微之处有时时刻刻不尽相同，饱含无尽的观赏乐趣。

▲活体植物画欣赏《生长》

▲活体植物画构思草图。图中，花盆为藤蔓植物生长基地，可根据需要，将花盆放于可见位置增加装饰效果，或藏与古船木后，凸显植物活体画的奇妙。

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