（导读：在我们的教育系统中，为我们社会输送了大量的人才，但却无法培养顶级人才，甚至出现了许多不合理的现象。就建筑设计而言，如今社会十分强调建筑个体强烈造型艺术，往往忽略与周围的环境共处，如北京城的大裤衩、水煮蛋，往往只能单个来看，与周围环境协调吗？本文是台湾著名建筑学家汉宝德先生发表在《当代设计》杂志上的一篇文章，对当代建筑设计进行了深入的探讨。）

    不久前，两位成大建筑系的年轻系友来看我，热心地向我说明近来系馆新建说引起的纷争。原来学校给一笔钱，想在原有系馆的侧面加一栋新楼，建筑设计似乎是以竞图方式选取的。

    由于某种原有，原设计需要修改，设计者提出一个完全不相同的方案，在争议声中居然建造出来了。想不到向来不出声音的系友会为此发声了。他们召集了系友们来评论这个设计，场面很热闹。他们告诉我，成大建筑系经过几十年的蜕变，以及摆脱工程师传统，并担当起天王建筑设计教育界龙头的人物。所以这次系馆建筑的争议，不但是系友们想介入，在校的师生业很热切的讨论，这是对建筑教育方向认真讨论的机会。

    他们希望我也能表示些意见。

图为汉宝德先生（台湾著名建筑学家，现任台湾总统府资政等职）

    我坦白告诉他们，我在过去一个世代，观察世界建筑潮流的演变，感受到两个世代的差异，我了解年轻一代的想法及他们所处的文化环境，虽在心底里不能同意，但不能不接受世代改变的事实。

    所以有人问我当代建筑设计教育的情况如何？我会直接了当的说，我完全不了解。我不明白今天的建筑教授如何教他们的学生，设计教育的精神在哪里。但我能了解成大建筑系我ile一栋新房子感到困惑的原因，那座建筑的评价似乎必然成为学生们学习的讨论对象。坦白说，如果我是成大教授，学生来问我，我也说不出所以然。但是对我而言，这样问题的回答很简单，我已经老了，我的世代过去了，这是年轻教授不得不回答的问题。

    有这么困难吗？真的如此，因为新时代是感性的世代。建筑设计的意义改变了。他们在学校里学什么我不知道，但建筑已经是造型艺术的一部分，其创作的意义似乎是找到令人感动的形式。建筑设计本来就涵盖许多内容，甚至有社会、文化的内涵，如今都可以不必考虑了。在众所瞩目的北京城里，国际名家留下的名作，如大裤裆、水煮蛋等，都告诉我们动人听闻的造型才是最重要的。技术所需要的，它的意义只是与造型结合，创造视觉震撼的效果而已。其他都不要管了。这就是建筑家的人物吗？

    在半个世纪前，世界还没有那么富裕，高科技还没有那么发达，生活需求尚是人生思考的重点。建筑是居住空间，因此居住时设计的目标。基于此，我们还记得自古罗马以来，建筑艺术的三要素。使用、安全、美观，他的艺术性不过是外观令人愉悦而已，美观的要求其实是很基本的，如同我们看一个漂亮的女孩子，看上去令人愉快就满足了。美观放大来看，有很重要的原则，是集体的和谐。所以在上世纪中叶，有所谓”都市设计“的观念产生。那是说，但我们设计一栋建筑的时候，考虑其外观，应先自大环境入手。也就是不能只自己美得突出，应该与周遭和谐共处，藉着自己的美使大家都美。这是一种社会责任感，自欧洲的小镇上体会出来的。

    可是今天就不同了。三要素的理性基础在富裕的时代已被扬弃，没的追求已不能解释为悦目，年轻人所要的是刺激。他们不再满足于一位文静好看的女子，要的是浑身是劲，狂歌热舞的女郎。他们要的不是和谐与安详的心情，要的是冲突与对立，与放声嘶叫。想想看，为这样的时代来设计，除了毕尔包之类的款热造型，还能做什么呢？可是这样以来，建筑要怎样教呢？

    把建筑教育房子啊大学里，意思是认可建筑设计的基础是理性的。教授通过理性，吧设计的方法与原则传授给学生，并交给他们合理思考的步骤，其中包括在理性范畴内的美感观念。如果大学教育中舍弃了理性的成分，鼓励大家发挥出艺术的叛性，建筑还应该是学院系统的一部分吗？年轻朋友们，你们说说看吧！

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