经济是文化的基础，这是历史揭示的规律。经过改革开放三十年来的发展，国内经济已经达到一定的高度。在近代以来的很长时期，因战乱、经济等原因，传统文化一直被忽视，许多珍贵的民间文化甚至消失。因此，近年来非物质文化遗产作为保护这些文化的重要概念，逐渐走入我们的视野。

    这里说的传统文化，很大程度上等同于“民间文化”。我们知道自汉以来独尊儒术，在文化层面上也形成了一种垄断。但中华民族地域博大，文化因地域、时间的不同而有所差异，除了水墨画、书法等主流的文化传承外，还有皮影戏、刺绣、植物贴画（又称押花画）等等非主流的文化。这些在地位上居于次席的文化一般流传在民间流传，受到人民百姓喜爱。

    这些民间文化，往往没有丰富的文字记载，仅靠一代代工艺人口口相传，身手相授。如果其中一代工艺人断了传承，很可能这一个独特的民间文化就会彻底消失在历史的河流里。美好的文化是无国界的，世界上许多专家意识到了这点，也促使了联合国在1989年通过了《保护民间传统文化倡议书》，并且也提出了“非物质文化遗产”这一概念。

▲真朴苑植物贴画（押花画）作品《大叔》

    用“非物质文化遗产”代替笼统的“民间文化”的说法，也越来越受到各个国家的认可。中国早在1982年就推出《保护民间文学表达形式、防止不正当利用及其他侵害行为的国内法示范法条》，用以保护民间文化。随着2001年中国昆曲入选联合国世界非物质文化遗产名录，非物质文化遗产的概念迅速受到中国各界的认可，并且保护民间非物质文化遗产的措施和行动也越来越紧密。

    中国非物质文化遗产项目，实行的是逐级上报，逐级审核批准的流程。申报者向所在的行政区域文化行政部门提出申请，之后逐级审批。非物质文化遗产根据其独特性和珍贵程度，有区、市、省、国家等级别，审核通过则获得对应的头衔。

    真朴苑的押花装饰画改良于传统的植物贴画（又称押花画），是一种传统的、使用天然植物作画的非物质文化遗产。真朴苑押花装饰画业创始人傅庆军女士，是当代植物贴画（押花画）的工艺传承人，也是她的努力，才能让这项珍贵的文化遗产能装饰到千家万户的家居中。于今年傅庆军女士也受到了邀请，向天河区人民政府文化行政部门递交了申请。

    广州是千年城邑，早在公元前214年就已建城，历史文化底蕴深厚。因此，广州市有众多的非物质文化遗产急需申报、保护。其中最杰出的有这些：岭南古琴（世界级）、粤剧（世界级）、广东醒狮（国家级）、广绣（国家级）、广州榄雕（国家级）、广州灰塑（国家级）、扒龙舟（国家级）、迎春花市（省级）、西关正骨（省级）、西关打铜（市级）等。

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